واقعیت این است که حروف ،کلمات ،جملات و سطر سطرون جذابیت خاص دارد. قدرت جاذبه ای که بعد از قرآن کریم در کتاب دیگری سراغ نداریم ، کتابی که می توان آن را به مشبک تشبیه کرد که هر چه تکرار شود ، بوی خوش آن فراگیرتر می شود .
به همین دلیل بین نهج البلاغه و قرآن کریم شباهت های فراوان یافت می شود که می توان این شباهت ها را در هدف و غایت و عرض و لفظ و معنا و سیاق و بیان صورت ملاحظه کرد ، به همین دلیل بسیاری از ادبای بیان و کلام اعتقاد دارند که نهج البلاغه مولود قرآن است .
در این گفته هیج غلط و گزاف گوی  یافت نمی شود ،مگر حضرت امیر سلام الله علیه حافظ کل قرآن نیست، واقف بر اسرار ، اعجاز ، حکمت ها ، ظاهر ،باطن ،ناسخ ، منسوخ ،محکم ، متشابه و تمام جزئیات و کلیات قرآن نیست و مگر قرآن با گوشت و خون و رگ های اوممزوج نشده است و هم اوست که می فرمودد: ً قبل از آن که زمانی برسد که مرا نیابید از من درباره کتاب خدا بپرسید زیرا هیچ آیه ای نیست مگر قرآن که می دانم در شب نازل شده است یا در روز در بیابان نازل شده است یا در کوهستان ً
برداشتی از : ( میثم بن علی بن میثم بحرانی ، اختیار مصباح السالکین ،1366 ،مشهدبنیاد       پژوهشهای اسلامی و آستان قدس رضوی ،  مصح : محمد هادی امینی  ص 9 )


اکنون که در ماه مبارک رمضان و لیالی قدر قرار داریم ، پرداختن به کلمات امیر مومنان اهمیت بیشتری پیدا می کند .
دانشگاه پیام نور مرکز سیرجان نیز برای اینکه اندکی از دین خود را به آن امام بزرگوار ادا کرده باشد ، اقدام به برگزاری مسابقه کتاب ارزشمند سیری در نهج البلاغه نوشته استاد شهید مطهری نموده است ، امید است که مورد قبول آن وجود مقدس قرار گیرد .

( ضمناً به 30 نفر از برگزیدگان جوایزی نفیس در محل برگزاری نماز جمعه در روز جمعه مورخ  1387/8/10  مصادف با ولادت حضرت معصومه (س)  پرداخت خواهد شد .)
مهلت شركت در مسابقه تا آخر مهرماه

شركت در مسابقه
   
                         
سوالات تستی از کتاب سیری در نهج البلاغه

1-این سخن ثقالبی در مورد چه کسی است (( او امروز شگفت ترین مردم عصر و شریفترین سادات عراق است و گذشته از اصالت ، نسب و حسب ، به ادب روشن و فضل کامل آراسته شده است ...... او از همه شعرای آل ابیطالب برتر است ....
الف) امام علی (ع)       ب) پیامبر اکرم (ص)       ج) سید رضی (ره)          د) امام صادق (ع)
 
2- این سخن در مورد کلام چه کسی گفته شده است ؟   (( فوق کلام المخلوق ودون کلام الخالق ))
الف) سید رضی (ره)     ب) امام علی (ع)            ج) ابن ابی الحدید           د) پیامبر اکرم (ص)

3- دو امتیاز بارز سخن امام علی (ع) که از قدیم با کلام ایشان همراه بودند چه می باشد ؟
الف) فصاحت و بلاغت – چند جانبه بودن                 ب) چند جانبه بودن – زیبایی
ج) فصاحت و بلاغت – تاثیر و نفوذ                     د) تاثیر و نفوذ – زیبایی

4- این سخن که در مورد امام علی (ع) است از چه کسی است ؟ (( قریش پیش از علی از فصاحت و بلاغت آگاهی نداشت ، علی به قریش درس فصاحت آموخت ))
الف) ابن عباس           ب) محقق بن ابی محقق           ج) معاویه               د) سید رضی

5- این سخن از کیست ؟(( همانا زبان پاره ای از انسان است و در اختیار ذهن او اگر ذهن نجوشد و واپس رود از زبان کاری ساخته نیست اما آنگاه که ذهن باز شود مهلت به زبان نمی دهد ))
الف) جاحظ              ب) امام علی (ع)            ج) امام صادق (ع)        د) پیامبر اکرم (ص)

6- اوج فوق العاده نهج البلاغه درباره توحید در کدام بحث ها نمایان است ؟
الف) توحید و معرفت       ب)الهیات و ماورالطبیعه      ج) تعلقی و فلسفی         د) ذاتی و قیومی

7- چه چیز باعث شده که شیعه بیشترازغیر شیعه تمایل فلسفی داشته و عقل شیعی از قدیم الایام به صورت عقل فلسفی در آید؟
الف) ائمه، اهل بیت و قرآن                                   ب) باطنگری و تمایل شیعه به تاویل
ج) فلسفه یونان                                                د) ملت شیعه که بیشتر ایرانی بودند

8- ازاندیشه های بکر اسلامی در مورد ذات حق که در هیچ مکتب فکری دیگری سابقه ندارد ؟
الف) اولویت و آخریت حق                                   ب) وحدت حق وحدت عددی نیست
ج) ظاهریت و باطنیت حق                                 د) واجب الوجود بودن حق

9- حکمهای متاخر ،اصلاح (( وحدت حقه ی حقیقیه )) را در مورد کدام اندیشه اسلامی به کار بردند ؟
الف) واجب الوجود بودن حق                         ب) بی حدو نهایت بودن ذات حق
ج) وحدت حق وحدت عددی نیست                د) اولویت و آخریت حق و ظاهریت و باطنیت حق

10- تلقی نهج البلاغه از عبادت تلقی ................ است.
الف) عامیانه               ب) به انگیزش پاداش            ج) عارفانه                 د) از ترس خداوند

11- با توجه به حکمت 237 عبارت آزادگان به چه دلیل است ؟
الف) به انگیزه پاداش ب) از روی ترس ازخدا  ج) برای سپاسگذاری از خدا     د) انجام آن به عنوان تکلیف 

12- با توجه به نامه 45 خوشبخت و سعادتمندو حزب الله چه کسانی هستند ؟
الف) آنکه فرائض پروردگار خویش را انجام می دهد      
 ب) شب از خواب دوری کرده و شب زنده داری می کند واز ترس روزآخرت خواب از چشمانش ربوده شده است 
ج) به ذکر پروردگارشان آهسته حرکت می کند و براثراستغفار مداومشان گناهانشان کنار می رود 
د) همه موارد

13- هدف از عبادت چیست ؟ ( چه چیز دل را صفا داده و جلا می بخشد )
الف) امر به معروف و نهی از منکر                       ب) اجرای فرمان خدا
ج) یاد و ذکر خدا                                            د) سپاسگذاری از خدا

14- با توجه به خطبه 85 پاداش کسی که خود وعمل خود را برای خدا خالص کرده چیست ؟
الف) رسیدن به بهشت                                       ب) بزرگی در دنیا و آخرت
ج) بخشیده شدن گناهان او                               د) خدا او را مخصوص خود می گرداند

15- در حکمت 147چگونه علمی بر قلب سا لکان راه بر اثرتهذ یب نفس و طی طریق عبودیت سرازیرمی شود؟
الف) علمی که بر پایه بینش کامل است                 ب) علم سودمند
ج) علم آگاهی به دنیا و عوام آن                       د) همه موارد

16- با توجه به خطبه 190 خداوند بوسیله چه چیز هایی بندگان مومن خود را از آفات اخلاقی و بیماری های روانی حفظ می کند ؟
الف) امر به معروف و نهی از منکر                 ب) نماز و روزه و زکات     
ب) نماز و زکات و امر به معروف                د) امر به معروف و نهی از منکر و روزه

17- دیدگاه امام علی (ع) در مورد حکومت چگونه بود ؟
الف) آن را برای رزش تراز، کفش کهنه ای می دانست    
ب) آن را انقدر با ارزش می دانست که با خوارج به جنگ پرداخت، برای حفظ آن
ج) آن را مانند سایر مظاهر مادی بی مقداری می دانست اما اگر برای اجرای عدالت و خدمت به اجتماع باشدمقدس می داند
د) هیچ کدام

18- با توجه به خطبه 214 بزرگترین حقوق متقابل چیست ؟
الف)حقوق مردم بر مردم                            ب) حقوق مردم بر خدا
ج) حقوق خدا بر مردم                           د) حقوق حکومت بر مردم و حقوق مردم بر حکومت

19- از نظر امام علی (ع) عدالت بالاتر است یا بخشش ؟ چرا ؟
الف) عدالت – زیرا عدالت جریانها را در مجرای طبیعی خود قرار داده
ب) بخشش – زیرا بیش از عدالت معرف و نشانه کمال نفس و روح انسان است
ج) عدالت – زیرا قانونی است که شامل همه اجتماع شده و بزرگراهی است که همه باید از آن بروند.
د) گزینه های 1و3

20- این سخن امام علی (ع) در خطبه شقشقیه به کدام اصل حقیقت و اولویت خود بر خلافت اشاره دارد ؟ (( همانا حق موروثی خود را می دیدم که به غارت برده می شود ))
الف) قرابت و نسب          ب) لیاقت و فضیلت            ج)   وصیت             د) همه موارد

21- چه کسی هفتاد بار این سخن را تکرار کرده است ؟(( اگر علی نبود عمر هلاک شده بود .))
الف) ولید بن عقبه            ب) ابوبکر           ج) عمر                 د) عثمان

22- آنچه که امام علی (ع) بخاطرش چندین سال رنج جانکاه را تحمل کرد اما فریاد نزد چه بود ؟
الف) اتحاد اسلامی      ب) نسبت رسول الله     ج) حفظ مبانی قرآن    د) حفظ یادگاران رسول خدا

23- آن قیام شکوهمندی که امام علی (ع) در خطبه 91 در موردش می فرماید (( تنها من بودم که چشم این فتنه را در آوردم و احدی غیر از من جرات چنین اقدامی را نداشت .)) چیست؟
الف) قیام در برابر معاویه                                    ب) قیام به همراه انقلابیون
ج) قیام در برابر خوارج                                   د) 1و2

24 – امام علی (ع) در جنگ صفین در آغاز برخورد با معاویه برای ایجاد انگیزه جنگ در یاران خود از چه نوع سبک بیانی استفاده کرد ؟
الف) حکمت               ب) خطابه          ج) مذاکره         د) موعظه

25- از دیدگاه نهج البلاغه تقوا به چه معناست ؟
الف) عین پرهیز                            ب) یک نیروی معنوی و روحی که بر اثر تمرین پدید می آید 
ج) عین ترس از خدا                     د) یک روش علمی منفی 

26- مهمترین آثار تقوا کدامند ؟
الف) روشن بینی و بصریت – توانایی بر حل مشکلات
ب) روشن بینی و بصیرت – آزادگی از هر بندگی 
ج) نجات از هر تباهی – مایه اصلی آزادی معنوی 
د) مایه اصلی آزادی معنوی – توانایی بر حل مشکلات

27- امام علی (ع) در خطبه 198 چه چیزی را به منزله حصار در دنیا برای انسان و در آخرت راهنمای انسان به سوی بهشت معرفی میکند ؟
الف) ایثار                    ب) یاد خدا                   ج) معنویت            د) تقوا

28 –با توجه به خطبه 79 ((کوتاهی آرزو و سپاسگذاری هنگام نعمت و پارسایی نسبت به آنچه نباید کرد )) به چه معناست ؟
الف) تقوا                    ب) زهد                      ج) آزادگی             د) ایثار

29- با توجه به حکمت 103 رابطه دنیا و آخرت از نظر امام علی چگونه رابطه ای است ؟
الف)دنیا و آخرت چون دو دوست هستند که نزدیکی به هر یک مساوی است با نزدیکی به دیگری
ب)دنیا و آخرت به منزله مشرق و مغرب اند که دلبستگی و نزدیکی به هر یک عین دوری از دیگران است
ج) دنیا چون گذر گاهی است برای رسیدن به آخرت
د) همه موارد

30 – (( کسی که آشنا به فلسفه زهد است آز آن جهت زهد می ورزد که نمی خواهد ضمیر خویش را به غیر ذات حق مشغول سازد چنین شخصی ، شخصیت خود را گرامی می دارد و جزء خدا چیز های دیگر را کوچکتر از خویش می بیند )) این سخن بو علی تعریف چه نوع زهدی است ؟
الف)زهد عارف    ب) زهد غیر عارف   ج) زهد همراه با عشق و پرستش  د) زهد همراه با آزادگی

31 – با توجه به خطبه 221 امام دنیا را برای چه کسانی جای خوبی می داند ؟
الف) کسی که هیچ اهمیتی به این دنیا نداده و این دنیا را مذموم می داند .
ب) کسی که بداند این دنیا قرار گاه دائمی نیست
ج) کسی که وابسطه و زندانی علایق دنیوی شود
د) هیچ کدام

32- از نظر اسلام رابطه بین انسان و جهان چگونه رابطه ای است ؟
الف) رابطه اسب دونده با میدان مسابقه                        ب) رابطه عابد با معبد
ج) رابطه سوداگر بازار تجارت                              د)همه موارد

33- امام سجاد (ع) در جواب سوالی که از ایشان پرسیدند : چه کسی از همه مردم مهمتر است ؟ چه پاسخ دادند ؟
الف) آن کس که شب و روز به یاد خدا باشد
ب) آن کس که همه دنیا را با خویش برابر نداند
ج) آن کس که به انجام تکالیف الهی خویش بپردازد
د) آن کس که از دنیا پرهیز کند 

34- با توجه به حدیث (( هر کسی هر چه را دوست داشته باشد و اگر چه سنگی را دوست داشته باشد با آن سنگ محشور می شود )) علت اینکه انسان همواره با چیزهایی که دوست دارد محشور می شود چیست ؟
الف)چون عشق وعلاقه و طلب یک چیز ،آن را درمرحله غایت انسان قرار می دهد و روح انسان مبدل به آن میشود
ب)چون عشق و علاقه و طلب یک چیز ، انسان را به کما ل می رساند
ج)چون عشق و علاقه و طلب یک چیز ، انسان را به هدفش می رساند .
د) همه موارد

35- با توجه به سخن امام علی (ع) برای رسیدن به معرفت خدا باید به چه چیز معرفت پیدا کرد ؟
الف) معرفت نفس        ب) معرفت به ائمه             ج) معرفت به قرآن            د) همه موارد 

36- امام علی (ع) گمشده انسان را چه چیز می داند که انسان در جستجوی آن بر نمی آید ؟
الف)خدا                    ب) بهشت                      ج) سعادت                       د) خویشتن

37در آیه 19 سوره حشر کسی که خدا را فراموش کند در واقع چه کسی را فراموش کرده است؟
الف) آخرت              ب) خود                        ج) بهشت و جهنم                د) حسابرسی

38- این سخن امام حسن (ع) : (( برای دنیایت چنان باش که گویی جاویدان خواهی بود و برای آخرتت چنان باش که گویی فردا می میری )) چه معنا و مقصودی دارد ؟
الف) در دنیا سهل انگاری کن و شتاب به خرج نده چون وقت باقی است ولی نسبت به آخرت وقت بسار تنگ است ،پس کمال دقت را به خرج بده
ب) چون فکر می کنی همواره در دنیا جاویدانی ، پس آن را کوچک مشمار و سستی نکن و در مورد آخرت آن را به دست خدا بسپار
ج)دنیا را فرصت زیادی بدان و برای ساختن آن دست به کار های مفید بزن و اگر در کاری مفید ، سستی کردی و آن را به تاخیر انداختی فکر کن که فردا می میری و فرصت نداری و آخرت نزدیک است
د)همه موارد

39- چرا پیامبر مومن را گرفتار تر از بقیه می داند ؟
الف) چون باید خود را آماده آخرت کند 
ب) چون هم باید به کار دنیای خود برسد و هم به آخرت
ج) چون باید دنیای خود را آباد سازد
د) هیچ کدام

40 - رابطه آزادی و تقوا چیست ؟ 
الف) تقوا ، مانع آزادی است
ب) تقوا به انسان ازادی معنوی می دهد
ج) تقوا آدمی را از اسارت و بندگی هوا و هوس آزاد می کند
د) موارد 2و3 درست است